「猿も木から落ちる」——字面是「猴子也會從樹上掉下來」。猴子明明是爬樹高手，怎麼會掉下來？這句話想說的是：再厲害的人，也會有失手的時候。這種代代流傳、用一句話說出道理的說法，日文叫「ことわざ（諺）」。這篇挑八句很常聽到的，不談它們的起源故事，只看意思和用法哦。
八句先看一遍
| 諺語 | 字面意思 | 含意 |
|---|---|---|
| 猿も木から落ちる | 猴子也會從樹上掉下來 | 再厲害的人也會失手 |
| 七転び八起き | 跌倒七次，起來八次 | 屢敗屢戰，不放棄 |
| 急がば回れ | 趕時間就繞路 | 欲速則不達，安全的路反而快 |
| 花より団子 | 比起花，更想要糰子 | 實用比外表好看更重要 |
| 猫に小判 | 給貓金幣 | 給不懂價值的人好東西，沒有用 |
| 石の上にも三年 | 在石頭上也要坐三年 | 只要有耐心堅持，總會有成果 |
| 出る杭は打たれる | 冒出來的木樁會被打 | 太出風頭容易被打壓 |
| 塵も積もれば山となる | 灰塵堆起來也會變成山 | 積少成多 |
逐句看用法
猿も木から落ちる：常用來安慰別人，或替專家的失誤打圓場。
先生でも間違えることがあります。猿も木から落ちる、ですね。 — 連老師也有寫錯的時候。真是人有失手，馬有失蹄呢。
七転び八起き：「七回」和「八回」多半被解釋為象徵「一次又一次」，並不是要你真的數次數。
七転び八起きの気持ちで、もう一度挑戦します。 — 我要抱著屢敗屢戰的心情再挑戰一次。
急がば回れ：勸人不要貪快而走險路。
花より団子：「より」是「比起」的意思，用在人更在乎實際的好處，而不是外表的時候。例如去賞花，結果只顧著吃：
桜を見に来たのに、花より団子で食べてばかりいる。 — 明明是來賞櫻，結果只顧著吃。
猫に小判：形容東西交給了不懂價值的人。
石の上にも三年：常見的解釋是：再冰冷的石頭，坐上三年也會變暖，所以是「堅持下去就會有結果」，多半用在勸勉。
出る杭は打たれる：在日本社會常被用來形容「太突出會招來批評」，語氣有時帶一點無奈。
塵も積もれば山となる：很小的努力也可以累積成大成果，勉勵人持續做小事。
毎日少しずつ貯金しています。塵も積もれば山となる、ですから。 — 我每天存一點錢，因為積少可以成多嘛。
和中文的說法比較
有些日文諺語，在中文裡可以找到意思很接近的說法，但語感和細節不一定完全一樣：
| 日文 | 意思接近的中文說法 |
|---|---|
| 猿も木から落ちる | 人有失手，馬有失蹄 |
| 急がば回れ | 欲速則不達 |
| 塵も積もれば山となる | 積少成多 |
| 猫に小判 | 對牛彈琴（有點像，但著重在「不懂價值」） |
諺語為什麼看起來「怪怪的」？
你可能會發現，「二兎を追う者は一兎をも得ず」（追兩隻兔子的人，一隻也抓不到）這種諺語的文法，和現在的口語不太一樣：
- 「〜ず」是文語的否定（＝〜ない），現在的書面語裡也還看得到。
- 「〜ば」的假定形（「歩けば」「積もれば」）在現代日文也照常使用，不過諺語很愛用它來說「只要……就會……」這種一般性的道理。
- 「も」的用法也常常比較強調，例如「猿も」是「連猴子也」。
一般認為，諺語是很久以前就有的說法，被原樣保留下來，所以像「〜ず」這樣的古老文法，就被留在諺語裡了。把它們當成「固定的句子」整句記就好，不需要拆開來分析哦。
有些諺語有兩種解釋
日文諺語裡，有一句很有名的：「犬も歩けば棒に当たる」（狗走路，會撞到棒子）。它常被說有兩種意思：一種是「到處走動會遇上麻煩」，另一種是「多走動可能遇到好運」。現在兩種解釋都有人用，要看句子的上下文判斷哦～
諺語和慣用句，有什麼不同？
一般來說，「ことわざ」是一句完整的話，帶有教訓或道理；而「慣用句」是固定的詞組，例如「顔が広い」（人脈很廣）。兩者的界線在辭典和教科書裡有時說法不一，先有這個大概的印象就夠了。
怎麼用在學習上？
諺語在日常對話中，很少一口氣連續說很多句，大多是在氣氛合適的時候，輕輕帶一句。所以先「看懂」比「會說」更重要，聽到日本人說出口，你就能會心一笑了哦！同樣是固定的說法，還可以看看四字熟語，兩種都是「一句話濃縮一個道理」的表現方式。
我第一次看到「猫に小判」的時候，覺得給貓金幣的畫面好可愛，哈哈，所以到現在還記得很清楚。
看完之後，下面那顆「我學會了」按一下，讓我知道你學會了吧 (❛◡❛✿)